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अवचेतन मन क्या है? यह हमारे व्यवहार को कैसे प्रभावित करता है?
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Updated: September 2025

यह लेख मेरे मूल अंग्रेज़ी लेख का AI की सहायता से किया गया अनुवाद है। मूल अंग्रेजी संस्करण पढ़ने के लिए यहाँ क्लिक करें

Available in 8 Journals

This article is available as an academic paper in over 8 international psychology journals like Educational Psychology & Cognition eJournal, Psychology of Innovation eJournal, Emerging Research within Organizational Behavior eJournal, Philosophy of Mind eJournal, Cognitive Psychology eJournal, etc.

An older version of this article was published in a reputed website of thinkers called Bestthinking.com in 2010. The site was unfortunately closed, but the article is accessible in the archives and is also reproduced in my website here. Pls click here to see the archive.

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Summary

जब हम कहते हैं, "मेरे कार्यों पर मेरा पूर्ण नियंत्रण है," तो हम सत्य से बहुत दूर हो सकते हैं। सभी कार्य हमारे चेतन निर्णयों का परिणाम नहीं होते। हमारे अधिकांश कार्य उन चीजों का परिणाम होते हैं जिन्हें मैं "मानसिक प्रतिक्षेप क्रिया™" कहता हूँ, जो हमारे अवचेतन मन द्वारा नियंत्रित होती हैं, और जिन पर हमारा बहुत कम नियंत्रण होता है। यह जागरूकता हमें स्वयं और लोगों के व्यवहार में अंतर्दृष्टि प्राप्त करने में मदद कर सकती है, जिससे हमारे व्यक्तिगत और व्यावसायिक जीवन दोनों समृद्ध हो सकते हैं। यह हमें हमारी छिपी हुई स्व-निर्मित बाधाओं से मुक्त होने में मदद कर सकता है।

Updated: September 2025

संक्षेप

क्या आप वास्तव में मानते हैं कि आप अपने कार्यों और व्यवहार पर नियंत्रण रखते हैं? यद्यपि कई लोग अपने आत्म-नियंत्रण की गारंटी दे सकते हैं, प्रेम कांबले का विचारोत्तेजक लेख आकर्षक साक्ष्य प्रस्तुत करता है कि हमारे कार्यों पर हमारा बहुत कम नियंत्रण होता है, क्योंकि वे अधिकांशतः हमारे अवचेतन मन द्वारा संचालित होते हैं।

लेखक "मेंटल रिफ्लेक्स एक्शन्स™" की एक नई अवधारणा प्रस्तुत करते हैं, - जो हमारे अवचेतन मन द्वारा शुरू की गई अनैच्छिक कार्रवाइयाँ हैं। यह लेख नियंत्रणीय और अनियंत्रणीय मानव व्यवहार दोनों की खोज करता है। यह सरल शब्दों में अवचेतन मन का अर्थ और इसमें संग्रहीत होने वाली चीज़ों की अथाह प्रकृति की व्याख्या करता है। यह "अवचेतन नियम पुस्तिका "(Subconscious Rule Book™) की एक नई अवधारणा प्रस्तुत करता है, जिसमें वे नियम शामिल हैं जो हमने स्वयं बचपन से लिखे, लेकिन अब अवचेतन मन की गहराइयों में छिपे और अपरिचित हैं।

जबकि चेतन मन तर्कसंगत और विश्लेषणात्मक होता है, अवचेतन मन अतार्किक होता है, क्योंकि यह अवचेतन नियम पुस्तिका में उपलब्ध तैयार नियमों का आँख बंद करके और विश्वासपूर्वक पालन करते हुए त्वरित निर्णय लेता है, जो हमारे कार्यों को बिना हमें जाण होने के सूक्ष्म रूप से प्रभावित करता है।

चूंकि इनमें से कई नियम हमारे शुरुआती वर्षों में स्थापित होते हैं, वे अक्सर अतार्किक निर्णयों और त्रुटिपूर्ण तर्क पर आधारित होते हैं, जिसके कारण स्व-लादित अतार्किक बाधाएँ हमारी क्षमता को सीमित करती हैं। चूंकि अवचेतन नियम पुस्तिका अवचेतन मन में गहरे दबी होती है, चेतन मन को अवचेतन मन द्वारा शुरू किए गए कार्यों की जानकारी भी नहीं होती और उसका उस पर कोई नियंत्रण नहीं होता। शारीरिक रिफ्लेक्स कार्रवाई की तरह, अवचेतन मन पहले ही कार्रवाई कर चुका होता है और चेतन मन को इसकी जानकारी भी नहीं होती।

हम में से अधिकांश लोग अपने पूरे जीवन में यह जाने बिना जीते हैं कि हमारी अवचेतन नियम पुस्तिका में क्या संग्रहीत है और यह हमारे व्यवहार को कैसे प्रभावित करता है।

संबंधित उपमाओं का उपयोग करके यह लेख "अवचेतन नियम पुस्तिका™" की संरचना और कार्यप्रणाली की गहराई में जाता है, यह समझाने के लिए कि इसका कंटेंट कैसे उत्पन्न होता है और यह हमारे जीवन के मार्ग को हमें अनजाने में कैसे प्रभावित करता है।

हमारी अवचेतन नियम पुस्तिका की सामग्री को उजागर करना हमारे जीवन को बदल सकता है। यह आत्म-जागरूकता को बढ़ा सकता है और छिपी बाधाओं की पहचान करके हमारे व्यवहार और प्रतिक्रियाओं को बेहतर ढंग से समझने में मदद कर सकता है। अवचेतन मन की गहराइयों की खोज करके, हम अपने और अपने आसपास के लोगों के व्यवहार में गहरी अंतर्दृष्टि प्राप्त कर सकते हैं। यह अंतर्दृष्टि हमारे व्यक्तिगत और पेशेवर जीवन में परस्पर संबंधों को बढ़ा सकती है और लोगों के प्रबंधन कौशल को सुधार सकती है।

यह लेख न केवल अवचेतन नियम पुस्तिका को उजागर करने और उसकी सामग्री को समझने के तरीके प्रदान करता है, बल्कि अतार्किक नियमों को फिर से लिखने के तरीके भी देता है। इस नियम पुस्तिका में नियम मुख्य रूप से अप्रिय परिस्थितियों से बचने या उनके साथ सामना करने से संबंधित होते हैं। परिणामस्वरूप, चेतन मन इस नियम पुस्तिका को हमारे मन की गहराइयों में छिपा देता है, अक्सर स्व-लादित आवरण के नीचे, अप्रिय परिस्थितियों की यादों को मिटाने की कोशिश करता है। चेतन मन, नियम पुस्तिका का लेखक होने के बावजूद, अधिकांशतः अवचेतन नियम पुस्तिका से अनजान रहता है।

हमारे "नॉट ओके" गुणों और दर्द बिंदुओं की पहचान और स्वीकृति सहानुभूति को बढ़ावा देती है, यह समझकर कि मानव व्यवहार का अधिकांश हिस्सा अवचेतन विश्वासों द्वारा संचालित होता है और हमेशा चेतन नियंत्रण में नहीं होता।

यह लेख भविष्य की संभावित वैज्ञानिक प्रगतियों की कल्पना करता है जो छिपी नियम पुस्तिका को पुनः प्राप्त करने और अतार्किक नियमों को फिर से लिखने में सक्षम हो सकती हैं - या बचपन में बने अतार्किक नियमों को नियम पुस्तिका में प्रवेश करने से रोक सकती हैं। मानव मन की जटिलताओं को समझने और परस्पर संबंधों को बेहतर बनाने की इच्छा रखने वालों के लिए यह लेख अवश्य पढ़ा जाना चाहिए। *(अंतिम अद्यतन: सितंबर, 2025)*

हमारा अपने कार्यों पर कोई नियंत्रण नहीं है

क्या आपने कभी खुद को ऐसे व्यवहार करते पाया है जो आपको पसंद नहीं है - और फिर पछतावा हुआ कि आपने ऐसा किया?

क्या आप अक्सर उन व्यवहारों से मुक्त होने के लिए संघर्ष करते हैं जो आपके लिए उपयोगी नहीं हैं, भले ही आप जानबूझकर बदलना चाहते हों?

शायद आपने बदलने की कोशिश की हो, लेकिन आपके सर्वोत्तम इरादों के बावजूद, आपके भीतर कुछ गहरा प्रतिरोध करता है, जिससे आप और निराश हो जाते हैं। आपको एक निश्चित व्यवहार या प्रतिक्रिया पसंद नहीं है, फिर भी आप कितनी भी कोशिश करें, यह आपको नियंत्रित करता प्रतीत होता है। यह आंतरिक संघर्ष हमारी चेतन इच्छाओं और हमारे कार्यों को आकार देने वाली अचेतन शक्तियों के बीच जटिल अंतःक्रिया को प्रकट करता है।

क्या होगा अगर उत्तर आपकी चेतन पसंद में नहीं, बल्कि आपके मन के एक छिपे हिस्से में हो?

वास्तविक कारण आलस्य या इच्छाशक्ति की कमी नहीं है - यह आपके अवचेतन मन की अदृश्य शक्तियाँ हैं जो चुपके से आपके कार्यों को संचालित करती हैं, अक्सर आपकी चेतन अनुमति के बिना।

अवचेतन मन की भूमिका को समझने से हमें अपने व्यवहार को संचालित करने वाले छिपे पैटर्न को उजागर करने और वास्तविक परिवर्तन की संभावना को खोलने में मदद मिल सकती है।

लोकप्रिय धारणा के विपरीत, हमारे कार्यों पर हमारा सीमित नियंत्रण होता है। सामान्य दावे के बावजूद, "मैं अपने आप पर नियंत्रण रखता हूँ", वास्तविकता यह है कि हम अक्सर ऐसी तरह से व्यवहार करने के लिए मजबूर होते हैं जो हमारी चेतन जागरूकता से परे होती है। लोकप्रिय धारणा के विपरीत, हमारे कार्यों पर हमारा सीमित नियंत्रण होता है, क्योंकि हम अक्सर ऐसी तरह से व्यवहार करने के लिए मजबूर होते हैं जो हमारी चेतन आज्ञा से परे होती है।

अविश्वसनीय, लेकिन सच। जब हम निर्णय लेने या कार्य करने से पहले सोचते हैं, तो हम ऐसा अपने चेतन मन से करते हैं। यद्यपि, जीवन हर कदम पर निर्णयों और कार्यों से भरा हुआ है। हर पल, मन विश्लेषण करने, त्वरित निर्णय लेने और कार्य करने में व्यस्त रहता है। ये सभी कार्य चेतन विश्लेषण का परिणाम नहीं होते; अधिकांश अचेतन प्रक्रियाओं का उत्पाद होते हैं। हमारा अवचेतन मन हमारे व्यवहार को अनगिनत तरीकों से प्रभावित करता है, अक्सर हमें इसका एहसास किए बिना। हमारा अधिकांश अवांछनीय व्यवहार अवचेतन मन से उत्पन्न होता है और इसलिए इसे बदलना मुश्किल होता है। फिर भी, हम में से अधिकांश लोग अपने पूरे जीवन में यह जाने बिना जीते हैं कि हमारे अवचेतन मन में क्या छिपा है।

अवचेतन मन के कार्य और इसके हमारे व्यवहार पर प्रभाव की खोज करके, हम अपने आप को गहराई से समझ सकते हैं और आंतरिक शांति पा सकते हैं। अवचेतन मन की भूमिका को समझने से हमें दूसरों को बेहतर ढंग से समझने और हमारे संबंधों को बेहतर बनाने में भी मदद मिल सकती है।

अवचेतन मन क्या है?

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अवचेतन मन को समझाने के लिए एक सामान्य उदाहरण गाड़ी चलाना सीखने की प्रक्रिया है। जब आप पहली बार सीखना शुरू करते हैं, तो आपका पूरा ध्यान कार्य के विवरण पर केंद्रित होता है: गियर, क्लच, और सामने की सड़क। आप हर गड्ढे, उबड़-खाबड़, और बाधा को गहरी जागरूकता के साथ देखते हैं, क्योंकि आप चेतन रूप से वाहन को नेविगेट करते हैं (चित्र 1)।

यद्यपि, जैसे-जैसे आप अधिक कुशल होते जाते हैं, यह कार्य आपके अवचेतन मन को सौंप दिया जाता है, और आप बिना किसी चेतन प्रयास के गाड़ी चलाना शुरू कर देते हैं। यह प्रक्रिया चेतन प्रयास से अचेतन आदत में बदल जाती है। आप बिना सोचे-समझे गाड़ी चलाना शुरू करते हैं, सहज रूप से बाधाओं से बचते और जरूरत के अनुसार गियर बदलते हैं, साथ ही अन्य गतिविधियों जैसे बातचीत, संगीत सुनना, और दृश्यों का आनंद लेना।


चित्र 1: गड्ढों से बचते हुए गाड़ी चलाने का मार्ग


बार-बार अभ्यास के माध्यम से, गाड़ी चलाने की क्रिया अवचेतन मन में गहरे समा जाती है, जिससे चेतन मन इस कार्य से मुक्त हो जाता है। गाड़ी चलाने के निर्णय और कार्य चेतन मन से अवचेतन मन में स्थानांतरित हो जाते हैं, जिससे आप स्वचालित रूप से निर्णय लेते हैं और सहज रूप से गाड़ी चलाते हैं। जब तक आप अपने गंतव्य तक पहुँचते हैं, आपको रास्ते में आए विशिष्ट उबड़-खाबड़ या गड्ढों का ध्यान नहीं रहता, क्योंकि आपका अवचेतन मन बिना चेतन जागरूकता के यात्रा को सुचारू रूप से नेविगेट करता है। आपने ये सभी कार्य बिना चेतन रूप से जागरूक हुए किए।

सर्कस में एक हाथी का उदाहरण अवचेतन मन के कार्य को समझाने का एक और उत्कृष्ट चित्रण प्रदान करता है।

सर्कस में एक हाथी का उदाहरण अवचेतन मन के कार्य को समझाने का एक और उत्कृष्ट चित्रण प्रदान करता है।

यदि आप कभी सर्कस में गए हैं, तो आपने देखा होगा कि विशाल हाथी एक छोटे से खूँटे (जिसे स्टेक कहा जाता है) से बंधी एक जंजीर से बंधे होते हैं। अपनी अविश्वसनीय ताकत के साथ, शक्तिशाली हाथी आसानी से खूँटा उखाड़ सकता है और भाग सकता है। यद्यपि, वह ऐसा नहीं करता। एक बार खूँटे से बंध जाने के बाद, हाथी अपनी जगह पर रहता है। यह सवाल उठाता है: हाथी को बंधे रहने के लिए क्या मजबूर करता है?

वर्षों पहले, जब हाथी छोटा था, उसे उसी जंजीर से उसी खूँटे से बांधा गया था। छोटे हाथी ने कई बार भागने की कोशिश की, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। उसने पूरी ताकत से खींचा, जिससे उसके पैरों से खून बहने लगा और उसे बहुत दर्द हुआ। उसने बार-बार कोशिश की, और अंततः हार मान ली। बार-बार असफल प्रयासों, खून देखने और दर्द के डर ने इस विश्वास को और मजबूत किया कि खूँटे से बंधे होने पर भागना असंभव है। समय के साथ, यह विश्वास हाथी के अवचेतन मन में गहरे समा गया।

वर्षों बाद, बड़ा होने और खूँटा उखाड़ने की पर्याप्त ताकत हासिल करने के बावजूद, हाथी अभी भी जंजीर के दायरे में रहना चुनता है। अवचेतन मन उसके कार्यों और व्यवहार को उसके जीवन भर नियंत्रित करता है, ठीक वैसे ही जैसे यह एक गाड़ी चालक के कार्यों को नियंत्रित करता है।

बार-बार होने वाली घटनाएँ, अनुभव, या स्व-दावे एक विचार, सीख, या नियम को अवचेतन मन में गहरे समा सकते हैं, जिससे व्यक्ति उस नियम का स्वचालित रूप से, जैसे रोबोट की तरह, बिना चेतन निर्णय के पालन करता है।

अवचेतन मन के कार्य को बेहतर ढंग से समझने के लिए, निम्नलिखित व्यायाम करें: अपनी बांह को अपने चेहरे के सामने क्षैतिज रूप से रखें, हथेली सपाट और ऊपर की ओर। अब, अपनी आँखें बंद करें और कल्पना करें कि आप अपनी हथेली पर, अपनी आँखों के ठीक सामने एक नींबू पकड़े हुए हैं। मैं आपको प्रोत्साहित करता हूँ कि आगे पढ़ने से पहले इस व्यायाम को आजमाएँ।

क्या आपने अपनी हथेली पर नींबू की कल्पना करने पर अपने मुँह में पानी आने का अनुभव किया? चेतन मन जानता है कि कोई नींबू नहीं है और यह केवल एक कल्पना है। यद्यपि, अवचेतन मन अतार्किक है और चेतन मन द्वारा प्रस्तुत छवि पर आँख मूंदकर प्रतिक्रिया करता है, जिसके परिणामस्वरूप लार निकलने जैसी शारीरिक प्रतिक्रिया होती है।

जबकि चेतन मन तार्किक और विश्लेषणात्मक तर्क के लिए जिम्मेदार है, अवचेतन मन अपनी अतार्किकता और सहज प्रकृति से विशेषता रखता है। परिणामस्वरूप, अवचेतन मन अक्सर अतार्किक होता है और तार्किक दृष्टिकोण से अतार्किक दिखने वाले व्यवहार और कार्यों को जन्म दे सकता है। हम देखेंगे कि यह अतार्किकता इसके नियम-पुस्तिका में लिखे कुछ नियमों का आँख मूंदकर, तुरंत और सहज रूप से पालन करने से उत्पन्न होती है। मैं इसे अवचेतन नियम पुस्तिका कहता हूँ।

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अवचेतन नियम पुस्तिका™

जैसे हम गाड़ी चलाते समय गड्ढों से बचते हैं और उबड़-खाबड़ पर नियंत्रण करते हैं, वैसे ही हम बचपन से ही जीवन की यात्रा में नेविगेट कर रहे हैं, रास्ते में विभिन्न बाधाओं और चुनौतियों का सामना करते हुए। इन अनुभवों ने हमें महत्वपूर्ण सबक सिखाए हैं, जिससे हमें जीवन के रास्ते पर गड्ढों और उबड़-खाबड़ की पहचान करने की अंतर्दृष्टि मिली है। हमारी पिछली प्रतिक्रियाओं के परिणाम सकारात्मक या नकारात्मक होने के आधार पर, हमने यह तय करने के लिए महत्वपूर्ण निर्णय और निष्कर्ष निकाले कि क्या करना है और क्या टालना है, या हमारे जीवन के करने और न करने के नियम। हमने यह अनुमान लगाया कि जीवन के गड्ढे और उबड़-खाबड़ कहाँ हैं, वे कैसे दिखते हैं, और हमें उन्हें जीवन भर कैसे टालना या प्रबंधित करना चाहिए।

हमने अपने बारे में, अपने आसपास के लोगों के बारे में राय बनाई और निर्णय पारित किए, यह तय करते हुए कि किस प्रकार के लोग अच्छे या बुरे हैं। हमने सबक जमा किए और व्यवहार के मूल नियमों की अपनी बहुत ही व्यक्तिगत पुस्तक बनाई, जिसे मैं "अवचेतन नियम पुस्तिका" कहता हूँ। यह नियम-पुस्तिका हमारे विश्वासों और पक्षपातों की नींव है, जिसे हम अपने पूरे जीवन में साथ रखते हैं। हम इसे अवचेतन नियम पुस्तिका कहते हैं क्योंकि, जैसा कि हम बाद में देखेंगे, इनमें से अधिकांश नियम अंततः अवचेतन मन में रहते हैं, चेतन जागरूकता से छिपे हुए।

इस पुस्तक में, नियमों के अलावा, हमारे और दूसरों के बारे में हमारी अपनी राय और पक्षपात भी दर्ज होते हैं।

हम सभी ने लोगों के स्वरूप के आधार पर निष्कर्ष निकाले हैं। उदाहरण के लिए, यदि हमारा किसी लंबी नाक और भूरी आँखों वाले व्यक्ति के साथ बुरा अनुभव हुआ, और यह अनुभव संयोगवश दोहराया गया, तो हमारा मस्तिष्क यह निष्कर्ष निकाल सकता है कि लंबी नाक और भूरी आँखों वाले सभी लोग बुरे हैं। एक अतार्किक नियम तब हमारी अवचेतन नियम पुस्तिका में लिखा गया। याद रखें, हमने इस नियम पुस्तिका में बचपन से लिखना शुरू किया था।

जब भी हम ऐसी परिस्थितियों या स्थितियों का सामना करते थे जिनके परिणामस्वरूप अप्रिय अनुभव हुए, हमारा मस्तिष्क उन्हें टालने के तरीके ढूंढता था, जैसे पीछे हटना, हटना, बचना, या ऐसी परिस्थितियों से दूर रहना। उदाहरण के लिए, यदि आप एक पार्टी में गए और आपको शर्मिंदगी का अनुभव हुआ, या किसी ने आपके बारे में अप्रिय टिप्पणी की, तो आप अपने बारे में कठोर निर्णय ले सकते हैं और अपनी नियम पुस्तिका में एक नियम जोड़ सकते हैं: फिर कभी पार्टी में न जाना। ऐसी ही कुछ घटनाओं की पुनरावृत्ति के बाद, यह नियम आपकी अवचेतन नियम पुस्तिका में गहरे समा गया। आपके शेष जीवन के लिए, आप अवचेतन रूप से पार्टियों से बचेंगे, बिना यह जाने कि आपके द्वारा लिखा गया नियम आपके निर्णयों को संचालित कर रहा है।

हमने अपने जीवन के रास्ते पर गड्ढों की पहचान की है। ये गड्ढे ऐसी परिस्थितियाँ या स्थितियाँ हैं जिन्होंने अतीत में शर्मिंदगी या अप्रिय अनुभवों को जन्म दिया है। ये विशिष्ट शारीरिक गुण भी हो सकते हैं जिन्हें हमने "टालने योग्य बुरे लोगों" के साथ जोड़ा है। मैं इन्हें "मानसिक गड्ढे" कहूँगा क्योंकि वे वास्तविक नहीं हो सकते; वे हमारे मन की रचनाएँ हैं। जैसे ही हम जीवन की यात्रा में नेविगेट करते हैं, हम चेतन रूप से इन मानसिक गड्ढों से बचने का प्रयास करते हैं (चित्र 2)।


चित्र 2: जीवन की यात्रा में हम जिस मार्ग का अनुसरण करते हैं, मानसिक गड्ढों से बचते हुए


दुर्भाग्यवश, हमारा मस्तिष्क हमारे विश्वासों और नियमों को समर्थन देने के लिए और सत्यापन की तलाश करता है, भले ही वे जरूरी तार्किक न हों। जब इनमें से कुछ अनुभव संयोगवश दोहराए जाते हैं, तो हमारे विश्वासों को वह सत्यापन मिलता है जिसे हम अवचेतन रूप से तलाशते हैं: "देखो, मैं सही था!” हम खुद से कहते हैं। जाहिर है, जब हम सही साबित होते हैं तो हमें खुशी होती है।

जैसे हमारी ड्राइविंग कौशल बार-बार दोहराव के माध्यम से स्वचालित हो जाती हैं, वैसे ही हमारे मस्तिष्क के निर्णय और नियम भी बार-बार सुदृढीकरण के माध्यम से हमारे अवचेतन मन में गहरे तक जम जाते हैं। एक बार अवचेतन मन में स्थापित होने के बाद, ये विश्वास और नियम हमारे जीवन भर सक्रिय रहते हैं, भले ही हमारा चेतन मन उन्हें नजरअंदाज कर दे और भूल जाए। बाद के खंड में, हम देखेंगे कि ये नियम हमारी चेतन स्मृति से क्यों मिट जाते हैं।

(चित्र २ शीर्षक)चित्र २: वह मार्ग जो हम अपने जीवन की यात्रा में मानसिक गड्ढों से बचते हुए अपनाते हैं

ये नियम हमारे अवचेतन मन में इतने मजबूती से स्थापित हो जाते हैं कि हम अपनी नियम पुस्तिका के दिशानिर्देशों के अनुसार लोगों और परिस्थितियों पर स्वचालित रूप से प्रतिक्रिया देते हैं। हमें शायद यह भी पता न हो कि हमने किसी विशेष तरीके से क्यों प्रतिक्रिया दी, या हमारी प्रतिक्रिया ठीक वैसे ही थी जैसा अवचेतन नियम पुस्तिका™ ने निर्देशित किया था।

जैसे हम कार चलाते समय गड्ढों से बचते हैं और उबड़-खाबड़ जगहों पर बिना चेतन रूप से ध्यान दिए गति धीमी करते हैं, वैसे ही हम जीवन के मार्ग पर चलते हुए काल्पनिक मानसिक गड्ढों से बचते हैं, हमारे द्वारा परिभाषित उबड़-खाबड़ जगहों के लिए गति धीमी करते हैं, बिना यह महसूस किए कि हम ऐसा कर रहे हैं, और बिना यह समझे कि हम ऐसा क्यों कर रहे हैं (चित्र २)।

हमारी यह आत्म-धारणा कि हम अत्यधिक संतुलित हैं और चेतन निर्णय लेते हैं, इसके बावजूद हमारा व्यवहार काफी हद तक अनैच्छिक होता है और हमारे अवचेतन मन में संग्रहीत ज्ञान आधार और नियम पुस्तिका द्वारा नियंत्रित होता है। हम अक्सर बिना चेतन रूप से जाने क्यों प्रतिक्रिया देते हैं। मैं ऐसी कार्रवाइयों को मानसिक प्रतिक्षेप क्रिया™ कहता हूँ (बाद में चर्चा की जाएगी)।

जैसे-जैसे हम जीवन की यात्रा में आगे बढ़ते हैं, हम अक्सर बचपन से परिभाषित मानसिक गड्ढों के कारण अनियमित रूप से चलते हैं (चित्र २)। हाथी की स्थिति की तरह, ये मानसिक गड्ढे बदली हुई परिस्थितियों के कारण अब मौजूद नहीं हो सकते या शायद पहले कभी थे ही नहीं। यह संभव है कि हमने अपने निर्णय में त्रुटि की हो और वहाँ उबड़-खाबड़ जगहें बनाई हों जहाँ कोई नहीं हैं। इसके बावजूद, हम इन काल्पनिक मानसिक गड्ढों से बचते रहते हैं या उबड़-खाबड़ जगहों के लिए गति धीमी करते रहते हैं, बिना चेतन रूप से इन काल्पनिक गड्ढों या अपने अनियमित चलने को नोटिस किए।

आपने शायद कभी-कभी अनुभव किया होगा कि आप किसी विशेष तरीके से कार्य करते हैं और फिर तुरंत स्वयं से पूछते हैं, "अरे, मैंने ऐसा क्यों किया?" संभावना है कि आपने ऐसा एक मानसिक गड्ढे के कारण किया। आपको यह जानकर आश्चर्य होगा कि वास्तव में परिस्थितियाँ बदल चुकी हो सकती हैं, आपके जीवन की परिस्थितियाँ विकसित हो चुकी हो सकती हैं, आपकी स्वयं की क्षमताएँ सुधर चुकी हो सकती हैं, लेकिन आप केवल एक मानसिक गड्ढे पर उस तरह प्रतिक्रिया दे रहे थे जैसा आपका मन उसका जवाब देने के लिए प्रशिक्षित हुआ है।

जब तक हम वयस्क हो जाते हैं, हम नियमों की एक विशाल सूची जमा कर लेते हैं, जो अनिवार्य रूप से एक व्यक्तिगत नियम पुस्तिका का खंड लिखते हैं। हाथी की स्थिति की तरह, हमारे अधिकांश नियम प्रतिबंधात्मक होते हैं और हमें बाँधते हैं, जो कार्रवाई करने से रोकने वाली बाधाओं के रूप में कार्य करते हैं। चूंकि हमें सही साबित होने पर संतुष्टि का अनुभव होता है, हम अवचेतन रूप से ऐसी परिस्थितियों की तलाश करते हैं या ऐसी परिस्थितियाँ बनाते हैं जो हमारे नियमों को मान्य करते हैं। हम अपनी नियम पुस्तिका से लगभग प्रेम करने लगते हैं। हम अपने जीवन भर नए नियम जोड़ते रहते हैं, जिसके परिणामस्वरूप हमारी अवचेतन नियम पुस्तिका™ में दिशानिर्देशों का एक विशाल संग्रह बन जाता है।

अवचेतन नियम की संरचना

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हमारे अवचेतन नियमों को बेहतर ढंग से समझने के लिए, हम खूँटे से बंधे हाथी के उदाहरण पर वापस जा सकते हैं। छोटे हाथी ने तब तक संघर्ष किया और खींचा जब तक उसके पैरों से खून नहीं बहने लगा और उसे दर्द नहीं हुआ। बार-बार मुक्त होने की कोशिशों के बावजूद, हाथी ने अंततः हार मान ली। फिर उसने एक नियम पत्थर पर लिखा: "जब तुम खूँटे से बंधे हो, तो अपनी जगह पर रहो।” यह नियम बार-बार मुक्त होने के असफल प्रयासों के माध्यम से सुदृढ़ हुआ और अंततः अवचेतन नियम पुस्तिका का हिस्सा बन गया।

नजदीकी निरीक्षण पर, यह स्पष्ट हो जाता है कि प्रत्येक नियम दो अलग-अलग घटकों से बना है:

  1. नियम शीर्षक: नियम का एक संक्षिप्त, कार्यान्वयन योग्य सारांश जो विशिष्ट स्थिति के आधार पर तत्काल कार्रवाई को सक्षम बनाता है। यह घटक आमतौर पर "यदि [स्थिति], तो [कार्रवाई]” के रूप में होता है।
  2. नियम औचित्य: यह घटक नियम के लिए विस्तृत स्पष्टीकरण या तर्क प्रदान करता है, जो अक्सर "क्योंकि" शब्द से शुरू होता है। यह मूल रूप से नियम के पीछे के तर्क को विस्तार से बताने का काम करता है।
चित्र ३ इन दो घटकों को उस नियम का उपयोग करके दर्शाता है जो हाथी के बच्चे ने लिखा हो सकता है।




चित्र ३: वह नियम जो हाथी ने लिखा।


इन दो घटकों को समझकर, हम अपनी अवचेतन नियम पुस्तिका और हमारे व्यवहार को निर्देशित करने वाले विश्वासों और पक्षपातों की गहरी समझ प्राप्त कर सकते हैं।

हम यह समझ सकते हैं कि हमारी नियम पुस्तिका हमारे कार्यों और जीवन को कैसे नियंत्रित करती है, व्यवसायों द्वारा उपयोग किए जाने वाले नीति दस्तावेजों की उपमा के साथ। व्यवसाय संगठनों में, एक पदानुक्रम होता है जहाँ वरिष्ठ प्रबंधक तर्क और औचित्य पर विचार-मंथन करके नीतियाँ, प्रक्रियाएँ और नियम परिभाषित करते हैं। लेकिन जब वे नियम पुस्तिका या नीति दस्तावेज बनाते हैं, तो वे केवल "नियम शीर्षक" शामिल करते हैं, न कि "नियम औचित्य" (चित्र 3)। कनिष्ठ कर्मचारी औचित्य से अनजान होते हैं, वे केवल "नियम शीर्षक" देखते हैं जिनका वे बिना सवाल किए पालन करते हैं।

यह संरचना निर्णय लेने को तेज करती है, क्योंकि कनिष्ठ अधिकारी स्थापित नियमों और दिशानिर्देशों के आधार पर उचित और त्वरित कार्रवाई कर सकते हैं। यह दक्षता बढ़ाता है और यह सबसे इष्टतम तरीका प्रतीत होता है। वरिष्ठ प्रबंधक छोटे-मोटे दैनिक कार्यों के लिए कर्मचारियों द्वारा परेशान नहीं होते, जिससे वे भविष्य के लिए अधिक महत्वपूर्ण, रणनीतिक निर्णयों पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं, जबकि कनिष्ठ कर्मचारी स्थापित नियमों और प्रक्रियाओं का पालन करके कार्य कर सकते हैं।

हम अपनी नियम पुस्तिका की तुलना एक कंप्यूटर प्रोग्राम से भी कर सकते हैं। एक मानव (प्रोग्रामर) तर्क को डिज़ाइन करता है और उसे एक प्रोग्राम में कोड करता है, जिसमें "कब क्या करना है" निर्दिष्ट करने वाले निर्देशों का एक समूह होता है। कंप्यूटर प्रोग्राम में पहले चर्चा किए गए "यदि...तो..." प्रकार के निर्देश शामिल होते हैं। फिर प्रोग्राम को कंप्यूटर के केंद्रीय प्रसंस्करण इकाई (सीपीयू) द्वारा निष्पादित किया जाता है, जो उनकी सटीकता की परवाह किए बिना, बिना सवाल किए निर्देशों का पालन करता है, ठीक एक विचारहीन अनुयायी की तरह।

मनुष्यों में, व्यवसाय और कंप्यूटर की हमारी तुलना के अनुसार, चेतन मन व्यवसायिक संगठन में वरिष्ठ अधिकारियों या कंप्यूटर प्रोग्रामर के समकक्ष है। चेतन मन, जो तार्किक और विश्लेषणात्मक है, हमारे नियम का "नियम औचित्य" हिस्सा लिखता है। एक बार नियम स्थापित हो जाने के बाद, चेतन मन नियम पुस्तिका (जिसमें केवल 'नियम शीर्षक' होते हैं) को अवचेतन मन को सौंप देता है। चूंकि चेतन मन लगातार व्यस्त रहता है और हमारे मस्तिष्क को हर क्षण त्वरित निर्णय लेने पड़ते हैं, अवचेतन मन कनिष्ठ अधिकारियों या कंप्यूटर सीपीयू की तरह कार्य करता है, जो नियम पुस्तिका के आधार पर तेजी से कार्रवाइयाँ निष्पादित करता है (चित्र ४ देखें)।



चित्र 4: नियम और चेतन/अवचेतन मन


तो, अवचेतन मन क्या करता है? अवचेतन मन केवल नियम के शीर्षक ("यदि... फिर" / ……) को देखता है और तुरंत उसके अनुसार कार्य करता है, नियम के दूसरे हिस्से, यानी विस्तृत 'नियम औचित्य' या "क्योंकि" तर्क पर विचार किए बिना। अवचेतन मन को संभवतः नियम औचित्य या विस्तृत स्पष्टीकरण हिस्से तक पहुँच भी नहीं होती। इसी तरह, व्यवसायों में, नीति दस्तावेजों में केवल नियम शामिल होते हैं, बिना उनके पीछे के तर्क को प्रदान किए। कनिष्ठ अधिकारी नियमों का पालन करते हैं बिना उनके पीछे के तर्क के विवरण दिए गए। अवचेतन मन बस नियमों को निष्पादित करता है, बहुत तेज और कुशल काम करता है, जबकि चेतन मन अबाधित रहता है।

यह प्रक्रिया चेतन मन की निर्णय लेने की क्षमता को बेहतर बनाती है और अवचेतन मन द्वारा कार्रवाइयों के त्वरित निष्पादन की अनुमति देती है, जैसा कि व्यवसाय संचालित होते हैं। यद्यपि, इससे एक महत्वपूर्ण समस्या उत्पन्न होती है।

अवचेतन नियम पुस्तिका™ की समस्या

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कुल मिलाकर रणनीति ठोस और तार्किक प्रतीत होती है - व्यक्तियों और व्यवसायों दोनों के लिए। परिस्थितियों का विश्लेषण करने, प्रक्रियाओं को औपचारिक बनाने, और त्वरित, तात्कालिक निर्णय लेने में सक्षम होने के लिए नियम पुस्तिका में नियमों को प्रलेखित करने में समय बिताना समझदारी भरा लगता है।

यद्यपि यह दृष्टिकोण संगठनों के लिए अच्छी तरह से काम करता है, यह व्यक्तियों के लिए एक बड़ी चुनौती प्रस्तुत करता है। व्यवसायों के विपरीत, जहाँ नियम और प्रक्रियाएँ सक्षम और अनुभवी दिमागों द्वारा बनाई जाती हैं, हमारे व्यवहार को नियंत्रित करने वाली हमारी व्यक्तिगत "नियम पुस्तिकाएँ" अक्सर अपरिपक्व, अविकसित और अनुभवहीन दिमागों द्वारा बनाई जाती हैं, और ये विश्वसनीय नहीं होतीं।

मुद्दा इस तथ्य में निहित है कि हमने बहुत कम उम्र में इन निर्णयों को बनाना शुरू किया था, जब हमारे पास परिस्थितियों का ठीक से आकलन करने की क्षमता और अच्छी तरह से सूचित निर्णय लेने की परिपक्वता दोनों की कमी थी।

परिणामस्वरूप, हमारे बचपन के अपरिपक्व दृष्टिकोणों द्वारा निर्देशित, हमने दुनिया की सीमित समझ के आधार पर करने और न करने की एक सूची बनाई। कहा जाता है कि 9 वर्ष की आयु तक, हमारी नियम पुस्तिका पहले ही पूरी हो चुकी होती है।

और अनुमान लगाइए, हमारे जीवन को संचालित करने वाली अवचेतन नियम पुस्तिका एक अज्ञानी बच्चे के दिमाग द्वारा लिखित अतार्किक नियमों का एक समूह है। चूंकि अधिकांश नियम हमारे बचपन में लिखे जाते हैं, वे अक्सर अतार्किक होते हैं।

इससे पहले कि हम परिपक्व हो सकें और अधिक परिपक्व और चेतन मस्तिष्क के साथ उनका पुनर्मूल्यांकन कर सकें, हमारे बच्चे के दिमाग द्वारा बनाए गए ये नियम बार-बार सुदृढीकरण के माध्यम से हमारे अवचेतन मन में गहरे समा जाते हैं, जबकि वे हमारे चेतन मन से गायब हो जाते हैं।

चेतन मन को इन नियमों की जानकारी भी नहीं होती, फिर भी हमारा अवचेतन मस्तिष्क इनका उपयोग हमारे कार्यों को निर्देशित करने के लिए करता है। यद्यपि कभी-कभी (लेकिन शायद ही कभी), नियम का शीर्षक हमारे चेतन मन में उभर सकता है, जो उस विशेष कार्रवाई को संचालित करने वाले नियम को प्रकट करता है, नियम का दूसरा हिस्सा या नियम औचित्य शायद ही कभी चेतन मन द्वारा देखा जाता है। अधिकांशतः, पूरी नियम पुस्तिका चेतन मन की जागरूकता के बाहर रहती है।

यद्यपि, हमारा अवचेतन मन अतार्किक नियमों के एक समूह के आधार पर हमारे जीवन को चलाना जारी रखता है!

बड़ा सवाल फिर यह है कि हम अपने चेतन मन को हमारी नियम पुस्तिका के बारे में कैसे जागरूक करें? दुर्भाग्यवश, इसके लिए कोई आसान तरीके नहीं हैं। हम में से अधिकांश लोग अपने पूरे जीवन में इस नियम पुस्तिका के अस्तित्व के बारे में, इसके कंटेंट की तो बात ही छोड़ दें, कभी जागरूक नहीं होते। यद्यपि, हम आगामी खंड में अवचेतन नियम पुस्तिका से मुक्त होने के एक तरीके की जांच करेंगे।

मेंटल रिफ्लेक्स एक्शन™

हमारी अतार्किकता का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हमारे अवचेतन मन के कारण होता है। यह अतार्किकता उस चीज़ के कारण होती है जिसे मैं मेंटल रिफ्लेक्स एक्शन कहता हूँ, जो हमारे परिचित शारीरिक रिफ्लेक्स एक्शन के समान है। शारीरिक रिफ्लेक्स एक्शन तब होता है जब हमारा शरीर किसी उत्तेजना पर तर्कसंगत मस्तिष्क तक संदेश पहुँचने से पहले प्रतिक्रिया करता है, जिसके परिणामस्वरूप एक स्वचालित प्रतिक्रिया होती है जिसके बारे में हम चेतन रूप से जागरूक नहीं होते।

मेंटल रिफ्लेक्स एक्शन तब होता है जब हमारा मस्तिष्क हमारी अवचेतन नियम पुस्तिका के आधार पर एक त्वरित निर्णय लेता है, जिसके परिणामस्वरूप एक स्वचालित प्रतिक्रिया होती है। मस्तिष्क जल्दी से नियम पुस्तिका का उल्लेख करता है, और चेतन तर्क में किसी भी देरी के बिना परिणामी कार्रवाई को निष्पादित करता है, जैसे एक कम्प्यूटरीकृत आउटपुट। चूंकि हम हर पल अनेक त्वरित निर्णय लेते हैं, अवचेतन नियम पुस्तिका हमें हर बार उत्तेजना होने पर तत्काल निर्णय लेने में मदद करती है।

यद्यपि, शारीरिक रिफ्लेक्स एक्शन और मेंटल रिफ्लेक्स एक्शन के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है। जबकि हम शारीरिक रिफ्लेक्स एक्शन के कुछ क्षणों बाद प्रतिक्रिया के बारे में जागरूक हो जाते हैं, हमें मेंटल रिफ्लेक्स एक्शन से उत्पन्न होने वाली प्रतिक्रियाओं के बारे में कभी जागरूक नहीं हो सकता। हाथी को नहीं पता कि वह अपनी नियम पुस्तिका में एक अतार्किक नियम पर प्रतिक्रिया कर रहा है। इसलिए, अतार्किक नियम पुस्तिका को कभी संशोधित या सुधारा नहीं जा सकता।

अवचेतन नियम पुस्तिका क्यों छिपी है

समय के साथ, अवचेतन नियम पुस्तिका हमारे चेतन मन के लिए अदृश्य हो जाती है, जैसे कुछ चीज़ को कालीन के नीचे झाड़ दिया गया हो। ये गहरे बैठे नियम हमारे व्यवहार को संचालित करना जारी रखते हैं, लेकिन हम यह भूल जाते हैं कि वे कैसे या क्यों बने।

इसे बेहतर ढंग से समझने के लिए, हम अपनी कंप्यूटर उपमा पर वापस लौटते हैं। अवचेतन मन को कंप्यूटर की (रीड-ओनली मेमोरी) के रूप में सोचें, जो नियमों को स्थायी रूप से संग्रहीत करती है, जबकि चेतन मन (रैंडम एक्सेस मेमोरी) की तरह कार्य करता है, जो तत्काल, सक्रिय प्रसंस्करण को संभालने वाली गतिशील संग्रहण है। जब चेतन मन पहली बार एक नियम बनाता है (उदाहरण के लिए, किसी महत्वपूर्ण अनुभव या बार-बार दी गई सलाह से), यह नियम और उसके औचित्य दोनों को चेतन स्मृति (RAM) में सहेजता है। यह केवल "नियम शीर्षक" को अवचेतन (ROM) में स्थानांतरित करता है (चित्र 4 देखें)। अवचेतन मन इसे जीवन भर बनाए रखता है।

जैसे-जैसे जीवन चलता है, जब भी ऐसी स्थिति उत्पन्न होती है जो इस नियम को ट्रिगर करती है, अवचेतन मन चेतन मन को जागरूक किए बिना एक पल में उस नियम पर कार्य करता है। इसे हमने पहले मेंटल रिफ्लेक्स एक्शन के रूप में उल्लेख किया था। बार-बार उपयोग के साथ, अवचेतन मन मूल औचित्य के बिना, यांत्रिक रूप से नियम लागू करना जारी रखता है, चेतन मन को बायपास करते हुए। परिणामस्वरूप, चूंकि चेतन मन शायद ही कभी नियम और उसके औचित्य पर पुनर्विचार करता है, वह जानकारी फीकी पड़ जाती है। का वह हिस्सा नए अनुभवों और विचारों के साथ पुन: उपयोग हो सकता है। नियम पूरी तरह से चेतन स्मृति से मिट जाता है।

चेतन मन, विवरण तक पहुँच खोने के बाद, अंततः भूल जाता है कि नियम पहली बार क्यों बनाया गया था। जैसे-जैसे ये व्यवहार पैटर्न समय के साथ दोहराए जाते हैं, अवचेतन मन नियम के आधार पर प्रतिक्रिया करता रहता है - अब इसके औचित्य से रहित - चुपके से और शक्तिशाली ढंग से कार्यों को प्रभावित करता रहता है, जबकि चेतन मन अनजान रहता है।

अवचेतन मन द्वारा खेले जाने वाले खेल

हमें शायद पता न हो, लेकिन हमारा मन हमारे साथ खेल खेलता है। हमारा अवचेतन मन अक्सर सतह के नीचे काम करता है, हमारे कार्यों को ऐसे तरीकों से संचालित करता है जिनका हमें एहसास भी नहीं होता। एक लड़के की कहानी पर विचार करें, जिसने अपने पिता के प्रति द्वेष रखते हुए, एक परीक्षा में असफलता प्राप्त की। बाहरी रूप से, वह उदास और निराश दिखाई दिया, अपनी नाकामी पर पछतावा व्यक्त करते हुए। उसने यहाँ तक दावा किया कि उसने कड़ी मेहनत की थी और सफल होना चाहता था। फिर भी, उसके अवचेतन मन के गहरे में, एक छिपा हुआ संतोष था - वह अपने पिता को चोट पहुँचाने में सफल रहा, जिन्हें उसकी शैक्षणिक सफलता से उच्च अपेक्षाएँ थीं। इस आंतरिक प्रतिशोध की भावना ने उसे चुपके से खुशी दी, भले ही वह उदासी का मुखौटा पहने हुए था।

यह कहानी हमारे मन के बारे में कई महत्वपूर्ण सत्यों को उजागर करती है:

  • हमारा अवचेतन मन अक्सर हमारी चेतन इच्छाओं को ओवरराइड करता है. जबकि लड़के का चेतन मन उत्कृष्टता प्राप्त करना चाहता था, उसकी अवचेतन इच्छा अपने पिता को चोट पहुँचाने की थी, जो अंततः उसके कार्यों को निर्देशित करती थी।
  • हम अक्सर अपनी वास्तविक प्रेरणाओं से अनजान होते हैं: लड़के को चेतन रूप से यह पता नहीं था कि उसकी असफलता अवचेतन प्रतिशोध का एक रूप थी।
  • शब्द और बाहरी अभिव्यक्तियाँ भ्रामक हो सकती हैं: हम जो कहते हैं या सतह पर दिखाते हैं, वह हमारी गहरी भावनाओं या प्रेरणाओं को प्रतिबिंबित नहीं कर सकता।
  • अवचेतन मन हमारे जीवन का वास्तविक चालक है: अधिकांश परिस्थितियों में, यह अवचेतन मन ही जीतता है, जो हमारे व्यवहार और निर्णयों को सूक्ष्म लेकिन शक्तिशाली तरीकों से आकार देता है।
  • हमेशा एक पुरस्कार होता है: हम जो कुछ भी करते हैं, उसके लिए हमेशा एक पुरस्कार होता है, चाहे वह छिपा हो या अन्यथा।
यह उदाहरण हमें सतही दिखावट और कार्यों - अपने और दूसरों के - से परे देखने और हमारे व्यवहार को आकार देने में अवचेतन मन के गहरे प्रभाव को पहचानने की याद दिलाता है।

अवचेतन दर्द बिंदु और शारीरिक संवेदनाएँ

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हम में से प्रत्येक अपने मन में व्यक्तिगत गुणों की एक सूची होती है, जिन्हें हम "ठीक नहीं" मानते हैं। ये गुण हमारे शारीरिक स्वरूप, रंग, क्षमताओं, या स्वाभाविक प्रकृति से संबंधित हो सकते हैं।

इन गुणों को दो अलग-अलग श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है:

  1. दर्दनाक गुण: वे जो हमें हीनता की भावना कराते हैं , और
  2. बिना दर्द वाले गुण: वे जिनके प्रति हम उदासीन होते हैं; दूसरे शब्दों में, वे हमें अपर्याप्त महसूस नहीं कराते।

ये "ठीक नहीं" गुण बचपन में हमारे द्वारा स्वयं के बारे में बनाई गई राय या अतीत के शर्मनाक अनुभवों से उत्पन्न होते हैं, जिन्होंने नकारात्मक आत्म-मूल्यांकन को सुदृढ़ किया।

पहली श्रेणी, दर्दनाक गुण, उन गुणों से मिलकर बनती है जो तनाव और गहरी अपर्याप्तता की भावना पैदा करते हैं, जिससे हमें चोट और शर्मिंदगी महसूस होती है जब वे हमारा ध्यान आकर्षित करते हैं। इसके विपरीत, दूसरी श्रेणी में वे गुण शामिल हैं जिन्हें हम बिना किसी महत्वपूर्ण भावनात्मक तनाव के अनुभव किए आसानी से स्वीकार कर सकते हैं।

हमारे बाद के जीवन में विभिन्न घटनाएँ या हमें सुनाई देने वाली विभिन्न टिप्पणियाँ इन दर्द बिंदुओं को और बढ़ा सकती हैं। जब ये उत्तेजित होते हैं, तो वे शरीर के विशिष्ट हिस्सों में एक अप्रिय संवेदना उत्पन्न करते हैं। ऐसी घटनाएँ ये शारीरिक संवेदनाएँ पैदा करती हैं, और हमारी प्रतिक्रियाएँ इन संवेदनाओं के प्रति होती हैं, न कि बाहरी घटनाओं के प्रति। हमें ये संवेदनाएँ इतनी असहज या परेशान करने वाली लगती हैं कि हम उन्हें अपने चेतन मन से हटाना चाहते हैं, और धीरे-धीरे हम उन्हें कालीन के नीचे धकेलकर अपने अवचेतन में गहरे दफन कर देते हैं और अपने चेतन मन से बाहर कर देते हैं।

हम इन दर्दनाक गुणों के विचारों और यादों को भूलने की कोशिश करते हैं। इसलिए, हमारे अवचेतन दर्द बिंदु या छिपे हुए भावनात्मक ट्रिगर आमतौर पर हमारे मन की गहरी गहराइयों में छिपे होते हैं, स्व-लादित आवरण के नीचे। भले ही वे हमारी चेतन जागरूकता से फीके पड़ जाएँ, वे हमारे अवचेतन मन में मौजूद रहते हैं।

यह दर्दनाक गुण और परिणामी अप्रिय संवेदनाएँ ही हैं जो अक्सर हमें अस्वाभाविक या असामान्य व्यवहार प्रदर्शित करने के लिए मजबूर या प्रेरित करती हैं।

जब आपको पेट में दर्द होता है, तो डॉक्टर विभिन्न बिंदुओं पर दबाकर दर्द की जाँच करता है और पूछता है कि क्या दर्द हो रहा है। अलग-अलग बिंदुओं पर दबाने पर शायद कोई दर्द न हो, लेकिन अचानक, किसी विशेष स्थान पर दबाने पर, आप दर्द से चिल्ला उठते हैं। इस तरह डॉक्टर आपके शारीरिक दर्द बिंदु का पता लगाता है। इसी तरह, हम में से प्रत्येक के पास मनोवैज्ञानिक दर्द बिंदु होते हैं जो हमारी व्यक्तित्व या चरित्र के उन क्षेत्रों से संबंधित हैं जो हमें अपर्याप्त, दोषपूर्ण या हीन महसूस कराते हैं, या "मैं ठीक नहीं हूँ" जैसे विचार उत्पन्न करते हैं।

जीवन में विभिन्न घटनाएँ या हमारे आसपास के लोगों की टिप्पणियाँ हमारे व्यक्तित्व के विभिन्न हिस्सों को हल्के से छू सकती हैं, जिससे थोड़ा या कोई दर्द नहीं होता। यद्यपि, कुछ घटनाएँ हमारे अवचेतन दर्द बिंदुओं को छूती हैं, जिसके परिणामस्वरूप लगभग विस्फोटक प्रतिक्रिया होती है। हमारा व्यवहार तब सबसे अप्रत्याशित होता है जब हम अपने कुछ अवचेतन दर्द बिंदुओं से उत्तेजित होते हैं।

चूंकि ये दर्द बिंदु व्यक्तियों में भिन्न होते हैं, लोग एक ही उत्तेजना के प्रति अलग-अलग प्रतिक्रिया दे सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति शारीरिक स्वरूप के बारे में अपमानजनक टिप्पणी से गहरे आहत हो सकता है, जबकि दूसरा व्यक्ति इसे बिल्कुल परवाह नहीं कर सकता। यह असामान्य नहीं है कि जब लोगों का एक समूह एक ही अपमानजनक टिप्पणी सुनता है, तो समूह में कुछ लोग चरम पर चले जाते हैं, जबकि अन्य अप्रभावित रहते हैं। जिन्हें चोट लगी, उनके लिए अपमान ने दर्द बिंदु को छुआ, जबकि दूसरों के लिए ऐसा नहीं हुआ।

हम सभी के पास दर्द बिंदु होते हैं, जो हमारी विशिष्टताओं को जन्म देते हैं। जब हम इन अवचेतन दर्द बिंदुओं का सामना करते हैं, तो हम अक्सर तीव्र भावनाओं से अभिभूत हो जाते हैं और तेजी से प्रतिक्रिया करते हैं, जिससे हमारे व्यवहार की प्रेरित प्रकृति प्रकट होती है। इन परिस्थितियों में, हम अपनी प्रतिक्रियाओं को नियंत्रित करने में असमर्थ महसूस करते हैं और हम सहज और अनियंत्रित रूप से प्रतिक्रिया करते हैं। भले ही हम अलग तरह से व्यवहार करने की इच्छा रखते हों, हमारे कार्य तब हमारे अवचेतन मन द्वारा संचालित होते हैं। ये भावनाएँ उन संवेदनाओं से जुड़ी हो सकती हैं जो हमने बचपन में उसी अप्रिय और दर्दनाक अनुभव के दौरान पहली बार अनुभव की थीं, जिन्हें हमने अपने मन से हटाने की कोशिश की थी।

जब हम परेशान होते हैं, तो हम दूसरों या बाहरी कारकों को दोष देने की प्रवृत्ति रखते हैं, लेकिन यह सच्चाई से बहुत दूर है। बहुत बार, हम ही वे हैं जिन्होंने खुद को परेशान किया है। जब भी हमें गुस्सा या चिढ़ महसूस होती है, तो यह किसी बाहरी कारक के कारण नहीं होता, बल्कि हमारे भीतर गहरे बैठे दर्द बिंदुओं में निहित हमारी अपनी हीनता की भावना के कारण होता है।

इस पहलू को पहचानने से, हम मानव व्यवहार में गहरी अंतर्दृष्टि प्राप्त करते हैं। यह जागरूकता न केवल हमें अपने व्यवहार के संबंध में अनुभव होने वाली बहुत सी तकलीफों से बचा सकती है, बल्कि दूसरों के प्रति सहानुभूति को भी बढ़ावा दे सकती है। जब हम यह पहचानते हैं कि दूसरों के पास भी हमारे से भिन्न उनके अपने अद्वितीय दर्द बिंदु हो सकते हैं, और वे उत्तेजित होने पर उतने ही असहाय होते हैं जितने हम, तो हम उनके प्रतीत होने वाले अतार्किक या सहज व्यवहार से कम परेशान होते हैं।

अवचेतन नियमों से मुक्त होना

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अपने अवचेतन मन को उजागर करने और हमारी अवचेतन नियम पुस्तिका से संबंधित अनियंत्रित व्यवहार की बेड़ियों से मुक्त होने की कुंजी इन गहरे दफन यादों और दर्द बिंदुओं से जुड़ी अप्रिय संवेदनाओं को उजागर करना और उन्हें चेतन जागरूकता में लाना है - वे संवेदनाएँ जिन्हें हमने स्वयं कालीन के नीचे धकेल दिया और अपने चेतन मन से छिपा लिया। यह पहचानना महत्वपूर्ण है कि हमारी स्वचालित प्रतिक्रिया के ट्रिगर घटनाएँ या परिस्थितियाँ नहीं हैं, बल्कि संवेदनाएँ हैं।

चुनौती इन गहरे दफन और दमित यादों को खोदने में निहित है जो हमारे अवचेतन मन की गहराइयों में बसी हैं। केवल इन दर्दनाक यादों को स्वीकार करने, उजागर करने और उनका सामना करने से ही हम उपचार की यात्रा शुरू कर सकते हैं। इसके बाद सवाल यह आता है: हम अपने अवचेतन की गहराइयों तक कैसे पहुँचें ताकि इन छिपे हुए भावनात्मक ट्रिगर को उजागर कर सकें? इसके अलावा, हम ट्रिगर और प्रतिक्रिया के बीच के संबंध को कैसे तोड़ें?

वास्तव में, हमारे अवचेतन मन से इन छिपे हुए अप्रिय रिकॉर्डिंग और भावनात्मक ट्रिगर को खोजने और समाप्त करने में सहायता करने की एक विधि है जो हमारे कार्यों को प्रभावित करती है। एक बार जब आप कार्रवाई के लिए जिम्मेदार संवेदना को पहचान लेते हैं, तो आप ट्रिगर और अनियंत्रित कार्रवाई के बीच के संबंध को तोड़ सकते हैं।

यहाँ एक सरल मानसिक प्रक्रिया है जो ऐसी विधि प्रदान करती है।

मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया

यह मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया या अनुशीलन उन परिस्थितियों को फिर से देखने से संबंधित है जिन्होंने आपको क्रोधित, शर्मिंदगी, या असहज महसूस कराया। तब तक प्रतीक्षा करें जब तक आप अपने सामान्य मानसिक स्थिति में वापस नहीं आ जाते, एक शांत स्थान खोजें, आराम से बैठें और विश्राम करें। अपनी आँखें बंद करें और उसी परिस्थिति, घटनाओं के क्रम और अनुभव को मानसिक रूप से फिर से बनाएँ जिसने उन नकारात्मक भावनाओं को ट्रिगर किया। उस परिस्थिति की कल्पना बहुत विस्तार से करें, लगभग उन क्षणों को फिर से जीते हुए।

जब आप अपने अप्रिय अनुभव के उन क्षणों को फिर से जीते हैं, तो अपने मन में विचारों पर ध्यान दें। विवरणों पर ध्यान दें और अपने शरीर में संवेदनाओं को नोट करें, जैसे कि आपके पेट में या शरीर के किसी अन्य हिस्से में, जब आप उस दिन के अप्रिय अनुभव को फिर से जीते हैं। बार-बार अपने आप से पूछें, "अब मेरे मन में क्या विचार हैं? अभी मेरे शरीर के विभिन्न हिस्सों में क्या संवेदनाएँ हैं?” बस अपने विचारों, भावनाओं और संवेदनाओं को देखें और स्वीकार करें बिना उनकी प्रतिक्रिया किए।

मुख्य बात यह है कि इन अप्रिय संवेदनाओं को, जिन्हें हमने अपने अवचेतन मन में गहरे धकेल दिया है, सतह पर लाना है - उन्हें नोट करें और अपने अवचेतन मन के साथ अनुभव करें।

आप असहज या परेशान करने वाली यादों और भावनाओं का सामना कर सकते हैं और उन्हें खारिज करने या अनदेखा करने का प्रलोभन महसूस कर सकते हैं। आप लगभग उन्हें भगाने की कोशिश करेंगे, जैसा कि आपने अपने पूरे जीवन में किया है, लेकिन इस आग्रह का विरोध करना और इसके बजाय इन संवेदनाओं और भावनाओं को बिना प्रतिक्रिया किए गहराई से देखना और अनुभव करना महत्वपूर्ण है।

यह प्रक्रिया आपके बारे में कुछ छिपी वास्तविकताओं को उजागर करने की संभावना रखता है, आपके अवचेतन मन के हिस्सों को उजागर करता है। आप उन अतार्किक विचारों को खोज सकते हैं जिन्होंने संवेदना को ट्रिगर किया, जिसके परिणामस्वरूप अंततः आपका क्रोध या विस्फोट हुआ, जिससे अप्रिय अनुभव हुआ।

यहाँ उल्लिखित प्रक्रिया आत्म-खोज और व्यक्तिगत विकास के लिए एक शक्तिशाली उपकरण है। इसे नियमित रूप से अभ्यास करके, आप अपने अवचेतन मन में दर्द बिंदुओं की पहचान और उन्मूलन कर सकते हैं जो आपके व्यवहार को प्रभावित कर सकते हैं। समय के साथ, आप इन नकारात्मक भावनाओं को छोड़ना सीखने के साथ हल्का और अधिक सहज महसूस कर सकते हैं।

इस प्रक्रिया के लाभों को अधिकतम करने के लिए, एक महत्वपूर्ण दिशानिर्देश का पालन करना आवश्यक है। जैसे ही आप अपने विचारों को देखना शुरू करते हैं, आपको अत्यधिक अप्रिय और असहज यादें और अनुभव मिल सकते हैं। यह प्रक्रिया उन विचारों और यादों को भी सामने ला सकती है जो शर्मिंदगी, शर्म, या भावनात्मक तनाव की भावनाएँ उत्पन्न करती हैं। इस व्यायाम में शामिल होने से आपके अवचेतन दर्द बिंदुओं को छुआ जा सकता है, जिससे संभवतः दर्दनाक और शर्मनाक भावनाएँ ट्रिगर हो सकती हैं जो लंबे समय से आपके अवचेतन में दफन हैं। इन विचारों को बस देखना और संबंधित भावनाओं और संवेदनाओं को पूरी तरह से अनुभव करना बिना उनकी प्रतिक्रिया किए अत्यंत महत्वपूर्ण है।

यह प्रक्रिया किसी परिस्थिति के होने के तुरंत बाद उसे फिर से बनाने से संबंधित है। इस व्यायाम को बार-बार अभ्यास करने के बाद, अगला कदम इसे वास्तविक समय में लागू करना है। वास्तविक समय में इस व्यायाम को करना का अर्थ है इसे उस क्षण में करना जब आप क्रोध जैसी अप्रिय परिस्थिति का सामना कर रहे हों, न कि बाद में परिस्थिति को फिर से बनाकर। ऐसे क्षणों के दौरान, अपने विचारों और संवेदनाओं को तत्काल प्रतिक्रिया के बिना देखें। यह दृष्टिकोण आपके अवचेतन में नई अंतर्दृष्टि प्रदान कर सकता है, संभवतः आपके बारे में पहले अज्ञात पहलुओं को प्रकट करता है। यह संभव है कि आपके अवचेतन के गहरे बैठे तत्व सतह पर आ सकते हैं और आपको आश्चर्यचकित कर सकते हैं।

इस प्रक्रिया का उद्देश्य आपके चेतन मन को आपके अवचेतन के छिपे पहलुओं के प्रति जागरूक करने के लिए प्रशिक्षित करना है। कुछ घटनाओं या ट्रिगर के प्रति प्रतिक्रियाएँ आपके अवचेतन मन में कठोर रूप से संनादित थीं, जो पूरी तरह से चेतन मन से छिपी थीं। अपने छिपे हुए पैटर्न को अपनी चेतन जागरूकता में लाकर, आप अवांछित अनियंत्रित प्रतिक्रियाओं की समीक्षा और बदलाव चुन सकते हैं।

हम क्या हासिल करते हैं

ये चर्चाएँ हमें अपने स्वयं और दूसरों के साथ हमारे परस्पर संबंधों में मूल्यवान अंतर्दृष्टि प्रदान करती हैं। अवचेतन मन के कार्य करने की समझ हमें दो महत्वपूर्ण बोधों के प्रति अपनी आँखें खोलने में मदद कर सकती है जो आपके जीवन को बदल सकते हैं:

"अंततः, मैं उतना ही अप्रत्याशित हूँ जितना आप हैं।"

"आपके पास आपकी विचित्रताएँ, बल्कि व्यक्तिगत विशेषताएँ हो सकती हैं, जो मेरे लिए स्पष्ट हैं लेकिन आपके लिए छिपी हैं - और संभवतः मेरे पास भी ऐसी विशेषताएँ हैं जिन्हें आप जानते हैं लेकिन जो मेरे अंधे धब्बे हैं।"

कितनी बार हमने किसी करीबी के कार्यों से परेशान महसूस किया है, यह मानते हुए कि उनके व्यवहार के पीछे दुर्भावनापूर्ण इरादा है? यद्यपि, यह स्वीकार करना कि हम सभी अपने अवचेतन मन के गुलाम हैं, दूसरों के कार्यों के प्रति अधिक सहानुभूति और समझ को बढ़ावा दे सकता है।

यदि हम समझते हैं कि उनके कार्य उनके दर्द बिंदुओं द्वारा ट्रिगर की गई अनैच्छिक प्रतिक्रियाएँ हो सकती हैं, तो हम उनके साथ सहानुभूति रख सकते हैं। वे नियंत्रण में नहीं हो सकते, ठीक वैसे ही जैसे हम समान परिस्थितियों में असहाय रहे हैं। उनके कार्य उतने ही अतार्किक हैं जितने हमारे अपने। यह समझकर कि हम सभी परिस्थितियों के पुतले हैं और शायद ही कभी स्वामी, हम लोगों को बेहतर समझ सकते हैं और अधिक सहानुभूतिपूर्वक प्रतिक्रिया दे सकते हैं।

दृष्टिकोण में यह साधारण बदलाव वास्तव में आपके जीवन को बदल सकता है।

हम अक्सर मान लेते हैं कि जो व्यक्ति हमें ठेस पहुँचाता है, वह जानबूझकर ऐसा करता है। यह धारणा हमारे संबंधों में दूरी और दरार पैदा करती है। यद्यपि, यदि हम यह समझते हैं कि उनके कार्य - हमारे जैसे - अक्सर अवचेतन मन के अनैच्छिक उत्पाद हैं, तो हमारी प्रतिक्रिया बहुत अलग हो सकती है, जिससे दूसरों के साथ हमारे संबंध बच सकते हैं।

एक प्रतिक्रिया जो संबंधों को बचा सकती है

वास्तविक अंतर हमारी प्रतिक्रिया में निहित है। जब आप समझते हैं कि व्यक्तिगत विशेषताएँ और अचानक व्यवहार अवचेतन में गहरे निहित हैं और हमारे पूर्ण नियंत्रण से परे हैं, तो आपकी प्रतिक्रिया क्रोध से मनोरंजन या हल्के आश्चर्य की ओर बदल सकती है। यह एकमात्र बदलाव असाधारण अंतर लाता है।

एक क्रोधपूर्ण प्रतिक्रिया अक्सर कठोर शब्दों को भड़काती है, जिससे एक छोटा मुद्दा बड़ा संघर्ष बन जाता है। इसके विपरीत, मनोरंजन से उत्पन्न प्रतिक्रिया कोमल होती है, अक्सर हास्य के स्पर्श से युक्त होती है जो तनाव को कम कर सकती है और एक संभावित तर्क को हल्के-फुल्के क्षण में बदल सकती है, जिससे बातचीत संघर्ष के बजाय संबंध की ओर बढ़ती है।

वह एकमात्र विकल्प - क्रोध और मनोरंजन के बीच - एक रिश्ते के पूरे मार्ग को, और यहाँ तक कि आपके जीवन के मार्ग को बदल सकता है। एक क्रोधपूर्ण प्रतिक्रिया एक बड़े तर्क को जन्म दे सकती है, जिससे स्थायी टूटन हो सकती है। भले ही आप तुरंत प्रतिक्रिया न दें, आपका दबा हुआ क्रोध समय के साथ एक बड़े संघर्ष के साथ फट सकता है। यद्यपि, मनोरंजन चुनना सहानुभूति, धैर्य और समझ को बढ़ावा देता है। हमारी साझा मानवीय कमियों को स्वीकार करके, हम गहरे संबंधों को विकसित करते हैं और हमारी बातचीत की गुणवत्ता को नाटकीय रूप से सुधारते हैं।

सहज प्रतिक्रियाएँ: सच्चे स्व की परछाई

आपकी और दूसरों की सहज प्रतिक्रियाओं (spontaneous reaction) का निकट अध्ययन सच्चे स्व को प्रकट करने में मदद कर सकता है। सहजता और अवचेतन मन के बीच गहरा संबंध है।

यदि आप किसी को समझना चाहते हैं - जिसमें स्वयं शामिल हैं - तो सावधानीपूर्वक बनाए गए जवाबों या विनम्र व्यवहारों से परे देखें। सहज प्रतिक्रियाओं, त्वरित प्रतिक्रियाओं को देखें। ये बिना रिहर्सल के क्षण किसी व्यक्ति की वास्तविक भावनाओं और चरित्र को प्रकट करते हैं।

क्यों? क्योंकि सहज प्रतिक्रियाएँ चेतन मन के हस्तक्षेप के बिना आती हैं, जो चालाक होता है और हमेशा हमारे सामाजिक रूप से स्वीकार्य या वांछनीय संस्करण को प्रस्तुत करने की कोशिश करता है। हमारा चेतन मन हमारी वास्तविक भावनाओं को छिपा सकता है। इसके विपरीत, अवचेतन के पास संपादन करने का समय नहीं होता - यह बस प्रतिक्रिया करता है। यह इसे हमारी वास्तविक भावनाओं और इरादों का कहीं अधिक विश्वसनीय संकेतक बनाता है।

उदाहरण के लिए, प्रेम और चिंता के सहज कार्य - जैसे सहज आलिंगन या प्रतिबिंबित अभिव्यक्ति - जो वास्तव में आंतरिक भावनाओं को दर्शाते हैं, अक्सर किसी व्यक्ति के आंतरिक विश्व के बारे में सावधानीपूर्वक लिखे गए शब्दों या महंगे उपहारों से अधिक प्रकट करते हैं। इसके विपरीत, अभिवादन, उपहार, और विनम्र इशारे आमतौर पर चेतन मन के माध्यम से फ़िल्टर किए जाते हैं, सामाजिक अपेक्षाओं या खुश करने की इच्छा से आकार लेते हैं, और हो सकता है कि वे किसी व्यक्ति की वास्तविक गहरी भावनाओं को प्रतिबिंबित न करें।

इसलिए यदि आप वास्तव में लोगों को समझना चाहते हैं, या अपनी स्वयं की गहरी सच्चाइयों की खोज करना चाहते हैं, तो असुरक्षित क्षणों को देखें। सहज प्रतिक्रियाएँ अवचेतन में एक दर्पण हैं, जो हमारी गहरी प्रेरणाओं और भावनाओं में मूल्यवान अंतर्दृष्टि प्रदान करती हैं।

अवचेतन मन: भविष्य की वैज्ञानिक खोजें

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हम ज्यादातर अपनी अवचेतन नियम पुस्तिका के अस्तित्व और सामग्री से अनजान रहते हैं। हम में से अधिकांश के लिए, यह छिपा हुआ मैनुअल हमारे पूरे जीवन में मायावी बना रहता है। यद्यपि आज जटिल विधियाँ मौजूद हैं, इस छिपे हुए नियम पुस्तिका की खोज करना, इसके उलझे हुए नियमों की पहचान करना, और हमारे अवचेतन बंधनों से मुक्त होने का प्रयास करना अविश्वसनीय रूप से चुनौतीपूर्ण कार्य हैं।

यद्यपि, ज्ञान और वैज्ञानिक प्रगति में निरंतर प्रगति के साथ, मुझे आशावाद है कि हम अंततः इस सीमा को संबोधित करने और इसे पार करने के लिए विधियाँ विकसित करेंगे। मुझे विश्वास है कि हम अपने अतार्किक अवचेतन नियम पुस्तिका द्वारा प्रस्तुत चुनौतियों के समाधान खोज लेंगे।

मैं एक ऐसे भविष्य की कल्पना करता हूँ जहाँ हमारे पास अपनी अवचेतन नियम पुस्तिका को पुनः प्राप्त करने, बचपन में लिखे गए नियमों को पढ़ने, वयस्क मस्तिष्क के साथ पुनर्विश्लेषण करने, और नियम पुस्तिका को सुधारे हुए, अधिक तार्किक नियमों के साथ फिर से लिखने के वैज्ञानिक साधन होंगे।

लेकिन कम क्यों निशाना लगाएँ? मेरा मानना है कि चूंकि विज्ञान और प्रौद्योगिकी ने अविश्वसनीय परिणाम प्राप्त किए हैं, हमें भविष्य की संभावनाओं के लिए अकल्पनीय सोचना चाहिए। केवल प्रतीत होने वाले असंभव को कल्पना करने और वर्तमान में कल्पनाशील से परे सोचने की हिम्मत करके ही हम नई खोजों का मार्ग प्रशस्त कर सकते हैं।

मेरा आशावादी मन एक कहीं अधिक उन्नत भविष्य की कल्पना करता है। सबसे पहले नियम पुस्तिका को अतार्किक नियमों से भरने की अनुमति क्यों दी जाए? इसे हमारे अवचेतन मन में दफन होने देना, और बाद में नियमों को फिर से लिखने के लिए कठिनाई के साथ उजागर करना क्यों? उन्नत वैज्ञानिक तकनीकों के साथ, क्या हम एक ऐसे भविष्य की कल्पना कर सकते हैं जहाँ हम बचपन में अतार्किक नियमों को नियम पुस्तिका में प्रवेश करने से रोक सकें?

हमारे अवचेतन मन को बेहतर ढंग से समझने और प्रबंधित करने में मदद करने के लिए वैज्ञानिक प्रगति की संभावना विशाल है। यदि हम अतार्किक नियमों को नियम पुस्तिका में प्रवेश करने से रोक दें, तो बाद में इसे सुधारने की आवश्यकता समाप्त हो जाएगी! यह दूरदर्शी दृष्टिकोण हमारे अवचेतन मन को समझने और प्रबंधित करने के तरीके में क्रांति ला सकता है, जिससे अधिक खुशहाल, सामंजस्यपूर्ण और पूर्ण अस्तित्व प्राप्त हो सकता है। हम एक बेहतर दुनिया बनाएंगे जहाँ हमारे अवचेतन नियम हमारे चेतन इच्छाओं और लक्ष्यों के साथ संरेखित होंगे! अवचेतन नियम पुस्तिका के छिपे स्क्रिप्ट्स को तोड़ना एक प्रतिमान बदलाव हो सकता है, और मनोविज्ञान के क्षेत्र में एक परिवर्तनकारी कदम हो सकता है, जैसा कि डीएनए को तोड़ना जीव विज्ञान में एक अभूतपूर्व कदम है।

अकल्पनीय सोचना

हमारी अवचेतन नियम पुस्तिका में अतार्किक नियमों को प्रवेश करने से रोकने की यह भविष्यवादी दृष्टि दूर की कौड़ी या बेतुकी लग सकती है। विशेष रूप से संशयवादी इस धारणा का मजाक उड़ाएंगे। लेकिन याद रखें, कंप्यूटर, स्मार्टफोन, अंतरिक्ष यान, और हवाई जहाज जैसे कई आधुनिक चमत्कार एक हजार साल पहले के लोगों के लिए अकल्पनीय होते, हमारे दूर के पूर्वजों की तो बात ही छोड़ दें। प्रारंभिक मनुष्यों को आज की दुनिया और इसके नवाचारों की कल्पना करने के लिए "अकल्पनीय सोचना" पड़ता। जो अब असंभव या अकल्पनीय लगता है, वह एक दिन वास्तविकता बन सकता है, जैसा कि अनगिनत वैज्ञानिक सफलताएँ, जिन्हें कभी असंभव माना गया था, अब हमारे रोजमर्रा के जीवन का हिस्सा बन चुकी हैं। हमें अब एक ऐसी भविष्य की दुनिया की कल्पना करने की हिम्मत करनी होगी जो असंभव लगती हो।

जिसे हम आज अत्याधुनिक विज्ञान कहते हैं, वह भविष्य की पीढ़ियों को प्रारंभिक लग सकता है। याद करें कि जब स्टीम इंजन पहली बार आया था, तब एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक ने चेतावनी दी थी कि मनुष्य "30 किमी प्रति घंटे की खतरनाक गति" से यात्रा करने पर दम घुटने से मर सकते हैं!

"अकल्पनीय सोचने" का यह विचार मेरी किताब गॉड इन टू मिनट्स में भी एक केंद्रीय विषय है, जहाँ मैं एक असाधारण भविष्य वैज्ञानिक परिवर्तन - एक आध्यात्मिक क्रांति की कल्पना करता हूँ जो कल्पना की सीमाओं को आगे बढ़ाती है।


मैं इस विषय पर आपके फीडबैक और टिप्पणियों का स्वागत करता हूँ, जिन्हें https://premkamble.com/mail, पर या फूटर में "Write to Me" पर क्लिक करके साझा किया जा सकता है।

Updated: September 2025

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Journal Name Date Volume Issue No
Psychological Anthropology eJournalApril 12, 2021 Vol 6 Issue 16
Educational Psychology & Cognition eJournal April 21, 2021 Vol 4 Issue 14
Psychology of Innovation eJournalApril 28, 2021 Vol 9 Issue 4
Emerging Research within Organizational Behavior eJournalApril 06, 2021 Vol 12 Issue 6
Philosophy of Mind eJournalApril 06, 2021 Vol 14 Issue 8
Social & Personality Psychology eJournal April 09, 2021 Vol 2 Issue 87
Cognitive Psychology eJournalApril 16, 2021 Vol 2 Issue 58
Feminist Methodology & Research eJournal April 29, 2021 Vol 5 Issue 28
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